“定了 6 点的闹钟，却在被窝里挣扎到 8 点”“说好每天畅通，相持 3 天就嫌累”……
在一千七百多年前，有两个年青东说念主，听到凌晨的鸡叫就坐窝起床练剑，只为在浊世里守住报国的底气。
这个 “把早起形成热血日常” 的故事，等于 “枵腹从公”。
它不仅仅 “早起打卡” 的代名词，更藏着成年东说念主最该有的清爽。
往往的相持，能在要津时刻撑起超卓的东说念主生。
一、西晋末年的 “浊世危局”
公元 307 年，西晋王朝早已风雨飘飖。
朝堂上，“八王之乱” 刚罢休，皇族为争强好胜彼此残杀，把华夏搅得百姓涂炭；
边境上，匈奴、鲜卑等少数民族顺便南下，眼看就要打破华夏的防地。
伸开剩余85%可掌权者还在千里迷享乐，没东说念主在乎庶民的生死，更没东说念主念念过 “怎样保家卫国”。
就在这样的浊世里，有两个年青东说念主，一个叫祖逖，一个叫刘琨，他们王人在洛阳仕进，却不原意像其他东说念主不异 “混日子”。
祖逖建立朔术士族，从小就有 “侠义心地”，看到庶民流寇外乡，总念念着 “如果能有圭表保护环球就好了”；
刘琨则是名将之后，年青时虽爱结交一又友，却永恒牢记家眷 “忠君报国” 的家训。
其时的洛阳，每天王人能听到避祸的东说念主哭喊声，三街六市王人在传 “胡东说念主要打过来了”。
祖逖和刘琨住在沿途，每天晚上聊到国度的处境，王人忍不住叹息：“再这样下去，华夏就收场！咱们不成眼睁睁看着家乡被烧毁！”
可叹息没用，他们知说念，要念念救国，得先有 “救国的圭表”—— 要么有标的，要么有武力。
两东说念主王人是文吏建立，武力薄弱，于是一个念头在他们心里同期冒出来：从现时驱动，练！
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二、以 “鸡鸣” 为约的热血后生
祖逖和刘琨，一个 26 岁，一个 24 岁，恰是气血方刚的年龄。
他们莫得像其他官员那样，把时刻花在社交、享乐上，而是把住处的院子改成了 “临时检修场”，买了两把剑、两副弓箭，贪图每天早起练武。
可早起哪有那么容易？
冬天的洛阳，凌晨天寒地冻，被窝里热心得让东说念主不念念出来；
夏天又闷上升湿，鸡叫时天才蒙蒙亮，眼睛王人睁不开。
第一天，他们定了 “听到鸡叫就起床” 的商定，可鸡叫时，祖逖迷暧昧糊翻了个身，心念念 “再睡五分钟”，刘琨也抱着被子舍不得起来，遵守等两东说念主醒透，太阳王人升得老高了。
“这样不行！” 祖逖拍着桌子说，“咱们连早起王人作念不到，还谈什么保家卫国？”
刘琨也红了脸：“翌日驱动，非论多冷多困，听到鸡叫就坐窝起来！谁赖床，谁等于怯夫！”
第二天凌晨，天还黑着，院子里的鸡已而 “喔喔” 叫了起来。
祖逖听到声息，猛地从床上坐起来，顾不上穿穿戴，先推醒刘琨：“鸡叫了！快起来练剑！”
刘琨打了个寒战，却没逗留，爬起来抓起剑就往院子里跑。
院子里结着薄霜，凉风刮在脸上像刀子割不异。
两东说念主举起剑，从最基础的 “劈、砍、刺” 练起，一驱动看成萧疏，胳背练得发酸，手也冻得通红，可谁王人没喊停。
练到天快亮时，他们又拿出弓箭，对着院子里的树干锻练射箭，直到把箭囊里的箭王人射完，才停驻来擦汗。
从那以后，非论是隆冬如故炙热，只有听到鸡叫，祖逖和刘琨就会准时出现时院子里。
邻居们一驱动认为奇怪：“这两个官老爷，天天起这样早折腾，图啥？”
其后见他们风雨无阻，也忍不住佩服：“这才是有志向的东说念主啊！”
三、枵腹从公：一场 “把相持刻进施行里” 的修行
日子一天天昔日，祖逖和刘琨的时候越来越老到……
祖逖的剑术变得又快又准，能一剑劈断碗口粗的树枝；
刘琨的箭术也练得精确，三十步外能掷中树干上的小石子。
可他们没无礼，除了练武，还每天沿途读兵书、商议计谋，有时候聊到夜深，还会因为一个 “怎样看护边境” 的问题争得面红过耳。
有东说念主劝他们：“现时野廷这样乱，你们再发奋有什么用？不如好好享受当下。”
祖逖却摇摇头：“正因为朝廷乱，咱们才要更发奋。如果有一天胡东说念主打过来，咱们至少能提起剑保护我方、保护庶民，而不是只会兔脱。”
其后，洛阳的场所越来越危急，匈奴部队还是靠拢华夏。
祖逖带着家东说念主、家丁逃往南边，临走前，他对刘琨说：“等我在南边站稳脚跟，一定回归招募士兵，北上归附失地！你在朔方也要真贵，咱们异日还要沿途并肩往还！”
刘琨持着他的手，眼眶通红：“我等你！到时候咱们再沿途‘枵腹从公’，把胡东说念主赶出去！”
两东说念主分开后，祖逖在南边得回东晋朝廷的支撑，组建了 “北伐军”。
他带着部队北上，一齐上得回庶民的支撑，许多东说念主据说 “枵腹从公的祖逖来了”，王人主动加入他的队列。
祖逖带领北伐军，屡次打败匈奴部队，归附了黄河以南的大片地盘，让庶民再行过上了冷静日子。
而刘琨则留在朔方，死守晋阳（今山西太原）。
他一边起义匈奴的伏击，一边不竭相持练武、念书，还往往对士兵们说：“我和祖逖将军当年‘枵腹从公’，等于为了今天能守住家乡。只有咱们相持下去，一定能比及到手的那天！”
天然最终两东说念主没能再沿途 “枵腹从公”（刘琨其后被奸贼毁坏，灾荒罹难），但他们 “以鸡鸣为约、以报国为志” 的故事，却传遍了天地。
四、从 “日常商定” 到 “精神标识”
“枵腹从公” 的故事，最早出自《晋书・祖逖传》。
书中记录：“（祖逖）与司空刘琨俱为司州主簿，情好缱绻，姜被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
这里的 “荒鸡” 指的是凌晨不依期辰啼叫的鸡，“起舞” 则是指起来舞剑。
一驱动，“枵腹从公” 仅仅用来描述祖逖和刘琨的 “早起练武”，其后跟着故事的流传，爽气形成了一个固定谚语，用来描摹 “有志之士实时上升、发奋进取”。
比如，明代冯梦龙在《东周各国志》中写说念：“枵腹从公，毕竟英杰，他日封侯，未可知也。”
这里的 “枵腹从公”，就还是是 “励志上升” 的风趣了。
不同于 “说梅止渴” 的 “心情诊疗”，“枵腹从公” 更多的是 “耐久相持”。
它不是 “绝境中的就怕应变”，而是 “往往日子里的物换星移”；
它告诉咱们欧洲杯正规下单平台，确实的成长，不是靠 “一时的热血”，而是靠 “永恒的自律”。
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